一、審題思路:“規矩”在詞典中的意義是“畫圓形和方形的兩種文具,比喻一定的標準、準則和慣例”.題目的導語來源于孟子的名言“不以規矩,無以成方圓”,本義是說,沒有圓規和求直角的曲尺,就沒法畫出規整的圓形和方形.與“規矩”詞義相近的詞有“規范、規則、規章……”后者是指形成了條文的規定.規矩的外延很廣,例如法律制度、校規班規、家庭教養規矩、規章制度、行為規范、紀律守則、交通規則、比賽規則、游戲規則、文學作品的創作規則、文明公約、道德規范……但前人的思想、理論、定律、做法和自然、社會運行的規律等不屬于規矩的范疇.不少同學在這里發生了誤會,例如認為“宇宙守恒定律”是規矩,亞里士多德關于重物落地的錯誤理論是規矩,經典力學理論是規矩……由此,同學們認為哥白尼的“日心說”、達爾文的“進化論”等較先進的理論就是在打破原來的規矩后產生的.例如,有同學寫道:“偉大的物理學家牛頓從一個掉下的蘋果中思考最終得出萬有引力定律.如果他如平常人一樣遵循著蘋果本來就會掉下來這一規矩的話,我們永遠都得不出萬有引力.”二、寫作提示:(1)并列式結構——中心論點:無規矩不成社會.分論點1:政治生活需要規矩.分論點2:經濟生活需要規矩.分論點3:文化生活需要規矩.(2)層進式結構——中心論點:規矩需要不斷辨證.分論點1:規矩,需要謹慎制定.分論點2:規矩,需要嚴格執行.分論點3:規矩,需要不斷更新.三個分論點分別從規矩制定的前、中、后三個時期的態度角度入手,思路非常清晰.(3)正反對比論證——中心論點:我們既要提倡循規蹈矩,又要破除墨守成規.分論點1:人人循規蹈矩,遵章守法,社會就能有序和諧.分論點2:但個個墨守成規,不知變通,卻阻礙了社會的進步與發展.(4)綜合式結構——中心論點:在規矩中生活,從規矩中突破.

另一篇:關于規矩

在其他父母的心中,當孩子天真淘皮的時候,也許規矩并不是那么重要,他們認為以后可以慢慢培養,但我的媽媽卻從小就給我要立規矩.

記得在我小的時候,有一天,媽媽帶我去西湖邊玩,因為忘帶了垃圾袋,我手上拿著用完的餐巾紙,不太舒服.突然,我遠遠望見了一個垃圾桶,只是因為垃圾桶裝滿了,所以味道很臭,我捂著鼻子,像投籃一樣,把手上的垃圾向垃圾桶扔去,就馬上回頭向媽媽跑去,卻看見媽媽皺了皺眉頭,對我說:“去撿起來,放進桶里去.”我怔住了,媽媽一直是個很愛干凈的人,為什么會讓我去那么臭的垃圾桶旁邊呢?于是,我撒嬌說:“那兒臭死了……”可媽媽說:“如果人人皆知都這樣,那垃圾桶邊全是垃圾,還要垃圾桶干嗎?去把它檢起來!”望著溫和的媽媽一下字變得那么嚴厲,我震驚極了,不就是一張餐巾紙嗎,媽媽為什么發那么大的脾氣呢?無可奈何,我只好向散發著惡臭的垃圾桶一步一步移去,我扭轉頭,撿去垃圾,正想扔進桶內,媽媽卻說:“等一下,垃圾桶已經被裝滿了,我們去別的地方扔.”結果,我和媽媽走了許多路才好不容易找到了垃圾桶.那天,我一直不明白媽媽的用意.

隨著年齡慢慢長大,我終于明白了規矩只有從小時候做起,長大后才會有好的習慣,媽媽從小就給我立規矩,以培養我養成良好的習慣,現在文明的意識和行為已成為我的本能和習慣.我真要謝謝媽媽!

以規矩的議論文

女大十八變,這是人知常理,我也不例外。

作為一名高中學生,面對著一門門的功課,一堆堆的作業,真是煩惱透頂,自己也覺得判若兩人。

有時冷靜,我也會想,再變也不能沒有規矩。

于是我必須要了解“規矩”一詞的意思。

據《現代漢語》中的解釋有兩個義項,其一,指一定的標準、法則或習慣,如老規矩,立規矩,守規矩,按規矩事啦;其二,是指(行為)端正老實;合乎標準或常理,如規矩人,字寫得規矩,等等。

由此,我想到了學生在學校的規矩就是遵守學校制訂的一些規章制度。

規矩是必須要的,但我卻作了大膽的假設,并不應全盤接受。

因為規矩不一定都是好的,即使是有一些是好的,還有一個時代問題。

也就是說今天認為是對的,明天就不一定認為對。

社會是發展的,觀念也是隨時代的發展變化的。

比如過去不主張學生上網,看電視,閱讀課外書籍,認為那是學生分外的事情。

現在學校還開設了微機課,又說多看電視書籍有利于寫作和交際水平的提高,不愿看書的學生才是不好的學生。

至于壞規矩,猶如一棵棵毒草。

它會抑制一個人成長,我們必須摒棄它。

在這方面,我覺得,我們青少年最應“敢為天下為先”,從我做起,從身邊的小事做起,養成一種很好的學習習慣和生活習慣。

規則的作文800字

“沒有規則,不成方圓。

”這樣的話每個人都應該知道,規則其實是社會的總管家,如果沒有他,世界將是一片混亂;如果沒有他,會有多少人會因事故而喪命;如果沒有他,同學和老師還能夠像今天一樣遵守規則,教學活動能有條不紊嗎?如果我們不遵守規則,那么世界還會如此的美麗嗎?大家都應該遵守交通規則,人與車各行其道才會安全有序,但有些人愛酒后駕車,只因一時貪杯,卻換來了家人的眼淚和自己的痛苦。

還有些人愛開快車,又是綠燈只剩下2,3秒的時間就直沖過去,輕者倍罰款,重者有的出車禍,有的喪命,有的坐牢,如果不遵守交通規則,是多么可怕呀!社會的中小學生也有規則,在學校見到老師要問好,課上,發言要舉手;課余,進老師辦公室要喊報告,應允許后再進;大會發言要嚴肅,發言結束要鼓掌對到老,幼,婦,殘和軍人,行走讓路,乘車讓座,尊重幫助殘疾人……同學相處也有規則,同學之間要互相尊重,一個不懂得尊重別人的人,也不會得到別人的尊重。

在校園生活了,同學之間要相互尊重一個不懂尊重別人的人,也不會得到他人的尊重。

在校園生活里,同學之間朝夕相處,友好氣氛,互愛的精神和和睦的關系,不但對學習十分重要,而且對每個人的人格成長和心靈健康也十分重要。

作文玩游戲也需要規則,最重要的就是公平,如果玩藏貓貓抓住了某人,而他硬說沒有,讓別人重新開始的話,那這種游戲還算公平嗎?這種游戲玩起來是多么無聊啊!同學和老師也需要遵守規則,不能給老師取外號或直呼其名,古語說的好:“一日為師,終身為父母。

”也就是說,老師如同自己的父母一樣,是必須無條件的尊敬的,請大家想一想:學上的每一點進步,有哪一點不滲透著老師的點點心血呢?我們生活在社會大家庭中,為了讓這個大家庭更加和諧美好,我們遵循規則,我們遵守法律,規則給我們上了人生中最重要的課,那是花多少錢也買不來的…

以規矩為話題的作文

天圓地方,事物皆有規矩。

但,沒有人會打心眼兒里喜歡這樣那樣的“無處不在的規矩”。

在各種規矩的“壓迫”下,苦難的靈魂早就開始叫囂:哪里那么麻煩!哪里那么多的規矩!這樣的話早已刻滿了那堵給規矩們投訴墻,可收到的回答永遠兩個簡短的字:必然按耐不住的靈魂用因害怕而顫抖卻又憤怒的目光盯著那堵墻,心中怨念一下子被兩個點燃:必然?這是何等的可笑!你們規矩也是從有到無的,甚至就是由我們中的某些人創造的。

創造了你們,是為了超越,是為了更好;不是為了壓迫,不是為了剝削!你們冷血強硬,所有的事情處理得千篇一律,不懂得一點變通,沒有一點創造者的人情味兒。

看看現實吧,哪里有我們想要的美麗和諧?只是遍地狼藉罷了,聽聽現實吧,哪里有我們想要的歡聲笑語?只是哀怨悲泣罷了。

甚至用你那生了銹的鼻子去聞一聞空氣中的味道都會令你們作嘔是的,現實就被你們打造成了這樣,早已沒有了我們的真實,只剩下了一副被你們釘死了的無形的框架你們,是我們的奴隸,現在竟然開始管教主人!我們要聯合起來廢掉你,還給我們最初的無憂無慮的自由!這是來自靈魂的咬牙切齒的咆哮。

墻外的喧鬧聲越來越大,墻后傳出了一不滿的咕嚕聲。

深邃的目光從墻縫里透出來。

“你們想要絕對的自由?這可不行。

”“這很簡單,廢掉你們這些愚蠢的規矩就行了!”世界上并沒有絕對的自由。

魚兒只要不被養在魚缸里,而是暢游在海洋,這就是自由。

鳥兒只要不被養在鳥籠里,而是翱翔在天空,這就是自由。

但如果魚想變成鳥,鳥想變成魚卻不行呢?它們是否覺得自己不夠自由?不是,只是因為它們注定辦不到,感到滿足,也就感到了足夠的自由。

我的伙伴中,有好有壞。

有的引領你們走向幸福,有的卻指向失敗,就像被你們埋怨的我。

從我們當中找出那些不必要的和受大多數人埋怨的,把它們變成能夠引領更多人走向幸福,走向自由的規矩就夠了。

正是因為這些美好的規矩,自由的凈土才能更加廣闊!靈魂們霎時間安靜了。

“沒有規矩,不成方圓”生活中處處有規矩,在圖書館里,在馬路上,在教室里……六年級很累,每天都要補課,在等車時媽媽對我說:“你現在是畢業班了,要是不想干呆著的話背背英語。

”“恩恩,知道了。

”我有點不耐煩的說,畢業班有這么緊張嗎?我還是呆一會吧。

過了一會,我突然發現有一個叔叔在偷偷摸摸地翻對面那個阿姨的包,我心里一驚:莫非在電視、電影里看見的小偷讓我給遇上了?那我得趕緊喊人,不行,他應該有防備措施,萬一他有刀子怎么辦?再說了他要不是小偷的話那我又怎么辦?我還是先觀察觀察吧。

恩,就這樣。

阿姨好像要找什么東西,突然一回頭,把小偷逮了個正著:“你在干什么?你為什偷我的手機?”“沒、沒……我沒偷啊。

”那小偷突然變得語無倫次,“真、真……真的不是我。

”阿姨報了警,說:“你就別騙人了,你手里是什么?”那小偷說不出話來,不一會,警察來了,那小偷最后在那些看熱鬧的人的目光下背警察帶走了……“沒有規矩,不成方圓”如果那個叔叔不偷東西,就不會去公安局,就是因為他違背了規矩,所以他才得到應有的懲罰。

求關于規矩的高中作文

在這個復雜多變的社會中,規矩是占有十分重要的地位的,它保證社會的穩定并健康地不斷發展,正因為有了規矩的存在,才使得整個社會像一個平滑的圓,沒有太多出軌的行為。

無規矩不成方圓,難道不是嗎? 舉一個十分簡單的例子,紅綠燈保證了交通能夠井然有序,車輛行駛能夠暢通無阻;但若沒有了紅綠燈,這將會帶來多大的麻煩,行人橫穿馬路,車輛間你不讓我我不讓你,車禍也就在這時發生。

前一陣子,看到一則新聞,由于電力問題,使得一座城市的交通處在了癱瘓狀態,車輛竟排起了長龍,長達近千米,這正是由于失去紅綠燈所帶來的麻煩,這樣的結果直接影響著人們的出行。

人人皆知,圓是規范的,穩定的,而并不是凹凹凸凸的,社會就是在規則包圍的一個圓,要想求得這個的穩定,靠的就是規矩,試想一下要是一個社會沒了規矩,那會成為一個什么樣的景色,盜賊橫行,社會混亂,民不聊生。

我相信沒有人愿意活在這樣一個不穩定的社會,這樣的社會給人帶來的是災難,一場浩劫,而不是人們所謂渴望得到的和平幸福。

足球是全世界的第一運動,喜愛足球的人不計其數。

由于這項運動拼搶十分激烈,難免隊員彼此之間會產生爭執,這時規矩就扮演著十分重要的角色,它就是要限定球員的一些行為,以免傷害了彼此隊員之間的和氣。

畢竟“友誼第一,比賽第二”嘛!但不得不提起一些歷史教訓,在一次足球冠軍爭奪戰中,由于雙方球迷過于熱情,使得比賽被迫暫停,而且事后證實,這場球迷混亂中,有60人死亡,60余人生命就在這一個不遵守球場秩序而導致的混亂中喪失了,這原本是可以不會發生的。

作為一名中國國民,我們應遵守國家所制定的法律,以法律己,這是我們每一個人所必須做到的。

但有一些貪污腐敗分子就是不想讓這個圓美滿無缺,他們收受各種賄賂,使國家受到巨大的損失,并且又絞盡腦汁,想盡各種辦法逃避他們所應承擔的各種法律責任,掩蓋自己的犯罪行為。

但是,國家這個圓是不能受這些凸起的棱角影響的。

為了維持圓的規范與穩定,這些棱角必須去除。

國家對于這些貪污腐敗分子依據法律進行了嚴厲的懲處,大快人心! 我們生活在一個圓當中。

這個圓雖然限制著我們的一些行為,但它是為了保護我們,我們應從自身做起,讓我們所生活的社會像一個圓一樣規范、穩定才能健康向前發展。

求以規矩為話題的高中作文

(1)不以規矩不成方圓 “不以規矩不成方圓”,這是一句廣為流傳的老話,也是人們在生活實踐中積累起來的寶貴經驗,它反映了事物發展的一定規律。

什么是規矩呢?規,就是圓規,矩,就是直尺。

沒有圓規,就不能畫圓;沒有直尺,就不能成方,這是老幼皆知的常識。

同樣道理,一切事物的存在和發展也應該要有“規矩”,否則是不行的。

學校有學校的秩序,工廠有工廠的規章,部隊乃至國家都有各自的紀律和法規。

如果沒有“規矩”,學校怎么能進行正常的教學,工廠怎么能維持正常的生產,部隊怎么能做到令行禁止,指揮自如?國家又怎么能團結安定呢? 在歷史上,無論是治理軍隊,還是治理國家。

都有一定的規矩。

周公制訂的“周禮”就是一種規矩,商鞅變法也是由于制訂了一系列的“規矩”才得到了成效,劉邦的約法三章,諸葛亮入蜀后所制訂的許多法令,這也都是規矩;孫子、吳起、韓信、諸葛亮之所以成為流芳百世的軍事家,不也是與他們在治軍時號令嚴明的有規有矩分不開的嗎? 相反,如果沒有一定的規矩,最后所得到的就是失敗,這在歷史上也是不乏其例的。

東漢末年,法律在當時已不起什么作用了。

皇帝可以用官職賣錢;官吏對上阿庚奉承,對下巧取豪奪;貪污、腐化有功,清廉方正卻要被貶;豪強的子弟、門客犯了法照樣可以逍遙法外。

結果如何呢?東漢王朝滅亡了。

可能有人會說,搞科學是不是一定非有規矩不可呢?在科學上,后人推翻前人的理論,新秀打破過去的規矩,這是很常見的。

但是,這是否說明“不以規矩不成方圓”對科學就不適用了呢?我想倒也未必。

在科學上,舊的規矩被打破,這是可能的。

伽利略的落體理論就打破了亞里士多德的理論,哥白尼的“日心說”也打破了“地心說”這一規矩,但是,這同“不以規矩不成方圓”并不矛盾。

因為,所謂規矩,只是對客觀事物的正確反映,而科學上的理論,或者說科學上的規矩是對自然界客觀規律的反映。

亞里士多德的理論和“地心說”沒有正確地反映客觀事實,它們并不是什么規矩,或者說,是一種錯誤的規矩,因此打破這一規矩并不意味著規矩的無用,而是更加說明了規矩應當是正確的。

而只有真正的規矩才能成方圓,才能使事物規范化。

總而言之,“不以規矩不成方圓”的道理能在很多方面給我們以啟發,在實現四化的征途上,我們也要建立規矩,我們也要遵守規矩。

只有這樣,我們才能治理好學校,才能治理好工廠,才能治理好各級機關、部門乃至國家,我們的四化建設才能得以實現。

(2)無規矩不成方圓 古人云:“無規矩不成方圓。

” 規矩是人類生存與活動的前提與基礎,人們總是要在規與矩所成形的范圍內活動。

人們要遵守規矩,只有這樣才能讓國家、社會、個人更好地發展與進步。

國家的發展離不開規矩。

國家作為一個民族的代表,更要以身作則,無論是對外還是對內都要遵循一個規矩——和平對外,熱愛本國人民。

萊蒙特曾說過:“世界上的一切都必須按照一定的規矩各就各位。

”切不可讓規矩為自己的意志為轉移,隨心所欲,為所欲為,否則就會像馬克思所說的那樣:“我們必須遵守組織的規矩,否則一切都將陷入污泥中。

”這樣國家的對外開放將如何發展?社會主義建設事業將如何得到保證?國家的經濟發展又該從何談起呢?由此可見,遵守規矩是走向成功的保證。

社會的進步離不開規矩。

社會作為國家的組成部分,社會的進步直接關系到國家的繁榮富強,社會只有遵循規矩才能讓自己更好地為國家的建設事業服務。

如果社會脫離了國家,放規矩而置之不理,一意孤行,這將如何把處于統帥地位的整體——國家的優勢得到最大的發揮?這樣一來,想要追求進步簡直是“天方夜譚”。

因此,守規矩是一切美好事物的基礎,也是社會進步的前提。

個人的潛力發展離不開規矩。

人作為社會和國家的主體,直接決定著國家與社會的前進方向,個人只有尊重客觀規律,遵守規矩,充分發揮主觀能動性,才能達到自己預定的目標,并在奮斗中磨練自己的意志,吸取失敗的經驗,不斷充實自己,讓個人的潛力達到最大的發揮。

如果違背了規律,違反了規則,那么必將收到客觀世界“美好的回贈”這樣人與社會,與國家如何得到協調發展呢?因此我們呼喚遵守規矩,尋求發展。

當然,我們強調遵守規矩,但并不等于墨守成規,麻木遵從。

我們要帶上創新的思想打破成規陋習,追求正確的思想解放,對舊事物進行改革創新,促進新事物的發展,做到遵守規矩與創新相融,促使個人、社會、國家的進步與發展。

讓我們帶上創新的背禳出發,踏著規與矩成形的軌跡前行。

《規矩》命題作文800字,要求;原創議論文。

事例要新。

速度100財...

中國有句老話:“沒有規矩不成方圓。

” 其實,“沒有規則不成方圓”是人們在生活中總結出來的一個非常實用的道理。

它告訴我們一個重要的道理──做任何事都要有規矩,懂規矩,守規矩。

美國人的行車規定就印證了這一點:在美國,行車的規定是格外嚴格的。

“行人優先、汽車讓人”作為交通規則的基本原則,行人只要一走上人行橫道,一切大小車輛必須停下來讓路。

不少汽車司機在碰到行人要過馬路時,常常善意地停下來,揮手示意,請他們先走。

在美國,一旦發生交通事故,法律總是對行人更為有利。

在大多數城市不準按喇叭,如果準許,只限必要時。

例如,向橫過馬路而不知道已攔住你去路的人示警。

你不能為了要車輛快駛些而按喇叭。

聽到了汽笛般巨大的警告音響,或看到警車或消防車閃亮的紅光,駕車者必須駛到右邊停車。

即使駕駛者享有前行的綠燈,他仍應停車讓警車或消防車安全地駛過。

司機在街上看到接送學生的黃色校車時應格外謹慎,如果校車停下,司機必須停車,讓孩子們先過馬路。

在繁忙的公路上,例如,在高速公路和快車道上不可停車。

如果你發現了問題,或者想查閱地圖,要把車駛到路旁。

停車的時候,要細心看標志。

每個城市有自身的停車規則。

這些規則在同一城市的不同地區,一天的不同時間,一周的不同日子,都有變更。

市內和城與城之間,速度極限變動甚大,應嚴格執行。

司機不能酒后駕駛車輛,在車上和司機身上不能攜帶開過封的酒瓶子。

美國對違反交通規則的肇事者實行一套行之有效的監管辦法和處理辦法。

如果有人違反交通規則,在限期內到法院交納保證金。

法院向違章者提供三種選擇辦法,其一是到違章者學校學習8小時交通規則(一年內只能上一次);其二是交付罰款,作違章記錄;其三是付保證金,等候法庭判決,或被赦免,或被判付罰款。

…… 正因為有了這些嚴格的規定,才使美國成為地球人心目中的美好之地、富裕之地。

可見規矩的重要。

看到這里,我想起了一個關于香椿樹的真實的故事:在一家院里有棵香椿樹,前后院十幾戶人家。

誰家摘了,不獨食,挨戶送一些。

這一年又到了采摘香椿的季節。

王家老大摘了頭茬,按例分送,無話。

摘過頭茬的香椿,本該養它五七天,待新的一茬出齊后再搞。

并且每一次都不可摘凈。

所以王家老大摘過后,樹上依然有香椿。

不料第二天老二便上了樹。

有人見了,仰頭勸:“老二呀,你哥昨天才摘過,摘得太頻了留神它不長了。

”“沒事,這還多著呢,長老了多可惜!”老二不聽勸,仍自摘。

他哥哥也叫:“咱家還沒吃完呢,你下來拿。

”“那點兒?不夠!我要吃。

”老大聽兄弟如此說,沒再吱聲;勸的人討個沒趣,悻悻走開。

老二摘了不少香椿,用書包盛了,自己吃去了。

院里人們一片葉子也沒分到手。

人們無法制裁老二,便把一股憤懣不平之氣傾瀉在樹上。

新葉初綻,未及長成,就有人迫不及待地上樹采摘。

你上我也上,各戶“精英”在上面摘,各家老弱們在樹下撿。

誰也不再恪守舊習,誰也不肯把自家摘的香椿再分送別人。

就是一時吃不了,也寧肯去送給親戚朋友同事同學,而不肯舍一片葉子給鄰居。

多年以來維系鄰里間和睦相處的好風氣一夕之間便土崩瓦解!沒有爆發公開的沖突,齟齬卻像瘟疫一樣封閉了各家的門戶。

關起門來,自家人議論張家的貪、李家的奸。

那先前的氣氛蕩然無存了。

看了這個故事,大家知道規矩的厲害了吧!如果沒有規矩的話,造成的后果會不堪設想,這也就是為什么每個國家都制定了法律的原因了。

生活是條五彩路,規則就像交通標志一樣,通過圖形、符號、顏色、文字,向行人傳遞特定信息。

我們的成長離不開規則,我們要了解規則,運用規則,遵守規則,成為文明社會的小主人。

以身作則,建立一個和諧、美好的社會。

在這個復雜多變的社會中,規矩是占有十分重要的地位的,它保證社會的穩定并健康地不斷發展,正因為有了規矩的存在,才使得整個社會像一個平滑的圓,沒有太多出軌的行為。

無規矩不成方圓,難道不是嗎? 舉一個十分簡單的例子,紅綠燈保證了交通能夠井然有序,車輛行駛能夠暢通無阻;但若沒有了紅綠燈,這將會帶來多大的麻煩,行人橫穿馬路,車輛間你不讓我我不讓你,車禍也就在這時發生。

前一陣子,看到一則新聞,由于電力問題,使得一座城市的交通處在了癱瘓狀態,車輛竟排起了長龍,長達近千米,這正是由于失去紅綠燈所帶來的麻煩,這樣的結果直接影響著人們的出行。

人人皆知,圓是規范的,穩定的,而并不是凹凹凸凸的,社會就是在規則包圍的一個圓,要想求得這個的穩定,靠的就是規矩,試想一下要是一個社會沒了規矩,那會成為一個什么樣的景色,盜賊橫行,社會混亂,民不聊生。

我相信沒有人愿意活在這樣一個不穩定的社會,這樣的社會給人帶來的是災難,一場浩劫,而不是人們所謂渴望得到的和平幸福。

足球是全世界的第一運動,喜愛足球的人不計其數。

由于這項運動拼搶十分激烈,難免隊員彼此之間會產生爭執,這時規矩就扮演著十分重要的角色,它就是要限定球員的一些行為,以免傷害

有關遵守規則的作文

走出“規則” 幽谷,我的所愛。

我最喜歡在無游人的季節,獨自踏上這無人的小徑,不是欲扮陶淵明的隱士之風,也不為追求“踏雪尋梅”的浪漫抑或“獨釣寒江雪”的超脫,只因想走出那個由人類以自我為中心制定的規則,在自然之中得以陶冶,找回那迷失在都市混亂之中的真我。

靜靜的深潭,恰似一位身藏不露的隱士,倒映著夕陽一抹淡淡的余暉。

坐在潭邊大石上,竟發現魚兒一群群聚攏過來,自在地向我擺尾致意。

我驚異了,驀然想到釣魚池中的魚兒,它們不是生命,只是玩偶,它們沒有決定自己命運的權力。

而潭中的游魚,平靜而無憂地生活,它們并非得到神靈的護佑,而只是生活在自然的最平常的規則中……癡癡想著,競至于傷感,看見水中映出我真情流露的面龐和雙眸,我知道此時的我可以盡情地渲泄。

自然的規則中,萬物本是互相融合、互相感動的。

我們可以感動周圍的人和事,而周圍的山川草木、蟲魚飛鳥亦可感動我們,而達到“獨愴然而涕下”的境界。

而出了這幽谷,步人天天面對的社會,在人類的規則下,男人要觥籌交錯地寒暄,女人要極盡嫵媚地微笑,每個人活得刻板、生硬,原本因力圖完美而導致喪失本色的人類,再也無法感知自然的清純與生活的細膩甜美。

對著曠野,對著深潭,感受著自然的撫慰,回到這正常的規則中,我才覺得生活原來可以如此清新而灑脫。

對蒼天訴說我心中的壓抑,而蒼天卻給我一個會心的微笑并告訴我:“放下那些自私的規則,或許,你會發現自然的規則同樣適于你們人類。

”是啊,人類從出生之日起便覺得自己是世界的寵兒,可以完全不守規則,任意改造社會。

誠然,這種心理造就了一個所謂文明世界,然而隨著歷史腳步的移動,自我的固定做法漸成了人類自創的規則,這個規則有益于發展的內容固然不少,但自私的成分也漸漸筑起了人類與自然的一道屏壁,阻斷了主宰世間的規律與我們規則的互通,于是這自創的規則逐漸淪為唯心和扭曲的規則,致使很多人迷失了本性。

或許,人們該反思一下了,或者像我一樣走出規則,走入自然的懷抱,理一理生活的得失,反省一下自己的自私與狹隘,找回那些原本也適合我們的自然規律。

走出幽谷,我奇怪地問住在這兒的老人,為什么不圍起水潭收門票?老人安靜地說:“門票是人類的規則,而自然卻希望無私地敞開雙臂擁抱她的每個兒女,她不需要也不愿意要門票。

” 是的,自然母親廣博而寬容,她仍在苦苦守候,等待迷途的最聰明的孩子,走出自定的小規則,和諧而美好地譜寫真實的文明,滿載清新而灑脫的生活…… 彌勒規則 天上一日,地上一年,凡間經濟的高速發展刺激了平衡的天庭經濟,同時也急紅了玉皇大帝的眼,為了拉近兩地間的差距,玉皇御筆一揮,一批天營企業陸續成立。

眾仙都已入位,唯有天庭運輸公司還缺經理一職,對于天庭的支柱產業,玉皇也是不敢大意。

最后,他決定派剛正不阿的李靖與人緣最好的彌勒扮成凡人下界取經。

三天后,兩人學成歸來,玉皇向來尊重李靖,便令他先掌舵,彌勒作為后補,隨時任用。

李靖就職后,在經理室掛上了“規則是力量”的警示牌,這是他從凡間學來的。

一月后,公司產值略有增加,但卻有無數的匿名信飛到了玉皇手中。

原來李靖剛正不阿,用嚴格的規則管制眾人,弄得工人怨聲載道。

迫于壓力,玉皇不得不用彌勒代替李靖。

李靖忿忿不平,掛印而去。

幾天后,在眾仙的歡呼聲中,彌勒走馬上任,在眾人的簇擁下,彌勒來到經理室,望見“規則就是力量”幾個大字,微微一笑,回顧眾人說:“此愚人之論也!我在凡間學習時,看到有個經理守規則,縱容員工,員工們也知恩圖報,干群關系好得不得了,依我看,人心為先,規則為末!”“是,是……”眾人連忙附和。

彌勒上任后,立刻把“規則”二字改為“寬容”,用它作為自己處事的警示銘。

一個月下來,公司產值大增,上萬封感謝信送到了玉皇手中,玉皇深感欣慰。

半年過去了,運輸公司大幅虧損,但玉皇手中的感謝信還是有增無減。

玉皇再也坐不住了,他決定親自去看看。

一日黃昏,玉皇身著便服,只身來到公司,看到公司員工多已回家,剩下的都在聊天。

玉皇帶著疑惑走進經理室,看見彌勒正背對自己閱讀文件,于是便暗施隱身法立在一旁。

“好,月末了,我彌勒要發獎金了!”彌勒按規定拿出了員工們的勞動表,“天狼星出工最多,給他勝利獎。

天馬星只出了半月工,唔,給他節油獎,都不容易。

小熊星沒出工。

這……”彌勒摸了摸大光頭陷入沉思,“按規定該開除他!”玉皇暗想。

“這么辦吧!給小熊星安全獎,規則算什么東西,人心最重要。

”彌勒決定了。

“啊!”玉皇差點喊出聲來。

在回宮的路上,玉皇明白公司不景氣的真正原因:無規矩不成方圓,無論辦什么事,還得有規則,還是讓李靖來做吧! 一日后,彌勒下臺。

半年后,公司法令一新,蒸蒸日上。

關于遵守規則的作文

回答遵守交通安全在我們的身邊,常常會發生一些交通事故。

在這些事故中,小到跌痛,大到身亡,這提醒我們每個人:必須時時刻刻注意交通安全! 交通事故其實是可以避免的,只要我們遵守交通規則,就不會發生交通事故。

但是有些人就是不遵守交通規則,所以才導致了一起起交通事故。

如有些人走路不靠右邊走;明明是紅燈,見到兩邊沒人,就闖紅燈;過馬路不看旁邊有沒有車,就沖過去……雖然這些看起來都是雞毛蒜皮的小事,但往往就是這些雞毛蒜皮的小事引起了一些重大交通事故,給家庭、社會造成了很大損失。

那是2005年,一輛接送孩子的車停在新港公路旁。

車上一個小男孩的奶奶在路邊等他,那個小男孩看見了奶奶,大概是一時興奮,忘記了向左右看有沒有車輛,立刻沖出門外去。

不幸的事情發生了,“砰”,那個小孩被撞倒在地,當場死亡。

由于那個小孩沖過時,沒有看看左邊右邊有沒有車,而是一下子就沖過去。

造成了無法挽回的遺憾。

我想:交通事故雖然很可怕,但是只要我們注意安全,交通事故就會漸漸的消失。

即可得2分經驗值,回答被采納可同步增加經驗值和財富值

以“規則”為話題的600字議論文

規則與人性不依規矩不成方圓,規章制度必須遵守,然而,規則的制定是為了讓人們生活得更美好,倘若為了死守規則而破壞這份美好,那么規則的存在就意義可疑了。

當人性遇上規則時,我們是否應以人性為先,更多地關注人呢?陳小姐帶著嬰兒車上公交車,司機要求多交1元的行李費。

在我看來,司機實在是太無情了,也許制度中有這種規定,但是看到那熟睡的嬰兒,你忍心叫做母親的把孩子叫醒?司機先生,你的惻隱之心到哪里去了?難道就不能寬容一次么?退一步,你就當自己是一位過路人,替這位母親交這一塊錢,總可以吧!少抽一根煙,少喝一罐啤酒,你就可以讓許許多多這樣的熟睡嬰兒免遭被吵醒的痛苦了,難道這丁點善事你都做不了嗎?世界不應該是這樣冷酷無情的,多一點關懷,多一點溫暖,世界可以更加的美好。

絕對化意味著謬誤,過分的苛刻,反而玷污了法的尊嚴。

板著臉向截肢青年收取公交車費,只因他忘記帶殘疾人證明;大熱天,福利局的職員要求身患糖尿病的老太太到居委會辦“未死亡”證明才肯付福利費。

這些都不是諷刺故事,而是實實在在的“鮮活”的例子。

每當看到這些新聞,我都如被冰雪。

那是一種實實在在的疼痛感,就好像被鐵釘釘在青石板上一般。

我吶喊著,痛苦著,為什么世界會變得如此冷漠?難道孔孟的仁愛只是一紙空談?難道人與人之間就沒有溫暖只有爾虞我詐?面對活生生的一個人,難道我們還要她去辦所謂的“未死亡”證明?況且那是一位身患重病的老太太。

這真是一個徹底的笑話,一個讓人痛心的笑話。

康德說過,人非他人工具,每個人都是獨一無二的藝術品,都應該得到愛護與尊重;孟德斯鳩也說過,凡法皆有例外。

法的制定不可能囊括所有的情況,但法是死的,人是活的,當人性遇上規則時,我們應該把更多的心思放在人身上,更多地關注人,更多地愛護人,在不損害其他人利益的情況下,違反規定是無可非議的。

多一點人性,多一點溫暖,世界會更美好。

規則溪流循著大海“有容乃大”的規則才浩蕩出勢不可擋的洶涌;小樹浸潤著“困難孕育輝煌”的規則才造就了大樹的參天偉麗;雄鷹博覽“天高任鳥飛”的規則才成就了“欲與天公試比高”的翱翔……大自然正是有了這種規則,才構建出“鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由”的世外桃源。

規則中鑄就著輝煌,綻放著睿智。

欣賞那條條框框的棱體,總給人冷、刺的感覺,但它正是規則的銳利所在。

“沒有規矩,無以成方圓”,那是對規則的召喚。

無可否認秦的強大-——那“三國鼎立”的盛世,離不開冷峻的規則;唐王朝的鼎盛——那“貞觀之治”的壯舉,亦離不開嚴厲的規則……歷史同樣告訴我們規則的退化,注定的是失敗,推出的是“取之盡錙銖,用之如泥沙”的揮霍,銘記的卻是“楚人一炬,可憐焦土”的秦之淚……然而規則也是有血有肉的鮮活體用情感、睿智制定的;規則中閃爍的輝煌也是人踏出來的。

它以其冷峻、嚴厲神圣不可侵犯……但唯獨一點它卻不能風干了“情”,吞噬掉真正的自我。

敲開規則的枷鎖,看到的不僅是冰冷的棱體,感到懾人的威力,還尋覓出其中最佳的弧線——折射的卻是非凡的光芒。

是人情將它軟化,那光芒是包蘊真情的規則中孕育出的驚奇偉力。

人需要有份勇氣走出條條框框,編織多情牢籠,體驗世態炎涼,人情冷暖,尋覓迷茫中內心最完美的圖線,成就非凡。

在一個文化屈從權勢的牢籠中,正是那棵在清風夜唳中獨自看守月亮的樹,用他的怪誕與孤傲打破了規則的沉寂、世俗的污穢。

在被利欲、地位熏醉的規則中,唯有他用清醒、用“情”采擷出真正的自我——曳尾于涂。

從容不迫的游魚,快樂暢游于濮水的柔波里,重塑“規則”中的自我。

蓋文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》,左秋失明厥有《國語》……這一切的驚奇都在規則弧線上鋪就,是它給了圣人喘息的機會,也是它填充無情規則中的失敗缺憾。

“悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮?”是我們自己。

只有在無情的規則前堅守住心中最完美的圖線,才能構建人生的伊甸園。

正如方正的規則中需包容著柔美的弧線——最純樸的人情味。

它雖短小卻似規則中的維他命,給周圍空氣以綺麗鮮活;它雖平淡卻似規則中的調色劑,給黑白的人生底色以絢爛多彩